我们所有人都像科学家一样建构理论，凯利称此为________。

阅读作品片段，回答下列 30～32 小题。

一，想做奴隶而不得的时代；

二，暂时做稳了奴隶的时代。这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些作乱人物，从后日的“臣民，，看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。”

现在入了那一时代，我也不了然。但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学家的热心复古，可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着那一条路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂里去了，因为那些地方都比较的“稳”，暂不至于想做奴隶而不得。总而言之，复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。

但我们也就都像古人一样，永久满足于“古已有之”的时代么？都像复古家一样，不满于现在，就神往于三百年前的太平盛世么？

自然，也不满于现在的，但是，无须反顾，因为前面还有道路在。而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命！

第 30 题 这三个时代各自的内涵是什么？

A.阿尔德弗

B.凯利

C.马斯洛

D.麦格雷格

A.协变法则

B.累积法则

C.任务法则

D.折扣法则

E.意向法则

A.斯腾豪斯

B.埃利奥特

C.凯米斯

D.赫尔巴特

A.波林纳

B.斯腾豪斯

C.埃利奥特

D.凯米斯

A.罗杰斯

B.马斯洛

C.华生

D.凯尔曼

A.角色游戏

B.规则游戏

C.建构游戏

D.表演游戏

A.成熟主义

B.行为主义

C.建构主义

D.精神分析

A.迪尔凯姆和马克斯.韦伯

B.帕森斯和默顿

C.科赛和达伦多夫

D.库利和米德