题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立属于（）
A.辩证法和形而上学的对立
B.经验论和唯心主义先验论的对立
C.唯物主义反映论和唯心主义先验论的对立
D.能动的革命的反映论和直观的被动的反映的对立
答案
C、唯物主义反映论和唯心主义先验论的对立
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（请给出正确答案）
A.辩证法和形而上学的对立
B.经验论和唯心主义先验论的对立
C.唯物主义反映论和唯心主义先验论的对立
D.能动的革命的反映论和直观的被动的反映的对立
答案
C、唯物主义反映论和唯心主义先验论的对立
更多““从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立属于（）”相关的问题
第1题
“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是()
A．辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立
B．辩证法和形而上学的对立
C．唯物论和唯心论两条认识路线的对立
D．可知论与不可知论的对立
第2题
A.可知论与不可知论的对立
B.辩证法和形而上学的对立
C.唯物论和唯心论两条认识路线的对立
D.辩证唯物论与唯物论两条认识路线的对立
第3题
A.辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立
B.辩证法和形而上学的对立
C.唯物论与唯心论两条认识路线的对立
D.可知论与不可知论的对立
第5题
A.二者都坚持从物到感觉和思想的反映论
B.二者都坚持物质的唯一特性是客观实在性
C.二者都承认物质决定意识，意识是对物质的反映
D.二者都承认社会具有物质性
第6题
A.将实践引入认识论
B.辩证法应用于反映论考察认识的发展过程
C.坚持从物到感觉和思想的认识路线
D.认识是主体对客体的反映
第8题
A.以象数论解释宇宙形成问题
B.依据象数论说明宇宙和人类的历史变化
C.提出了“观物”之术
D.从宇宙的生成论阐述了人性与道德起源的问题
第10题
A.鲁迅是我国著名的文学家、思想家和革命家，《从百草园到三味书屋》《社戏》等都是其散文佳作
B.苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，南宋著名文学家，豪放派的代表人物
C.《诗经》是我国第一部诗歌总集，它被奉为儒家经典，收录了从西周到春秋时期的诗歌305首，也称诗三百。这些诗歌分为风、雅、颂三个部分
D.记是古代的一种文体，可以通过记人、记事来抒发作者的情怀或抱负，但是不能用来记物、写景
第11题
A.《石壕吏》从诗人日暮投宿，到天明登程告别，整个故事有开始、发展、高潮、结局，情节完整，并颇为紧张
B.《卖炭翁》用托物言志的手法直接表明自己的爱憎感情，以事实和形象本身来显示作者的倾向性，留给读者丰富的想象余地
C.陆游创造性运用了《关山月》这种古乐府的旧题，从和戎下诏的统治集团写到边塞戍楼的战士又写到中原忍死的遗民，诗的内容丰富了，境界扩展了，思想意义也更深刻了
D.《关山月》中作者相当巧妙地紧扣着关、山、月三个字，去组织材料表现主题，具有高度的概括性和很强的抒情性
