更多“如今的时代是网络发达的时代，携程、途家、猫途鹰等旅游网站的兴起也带动了酒店业的发展，同时这也是个言论自由的时代，人们可以自由发表言论，人们在住完酒店之后习惯性地会给予评价，这也督促酒店对网络评价进行管…”相关的问题
第3题
小李在房屋上线时设置了新房特惠，前3单客人都是从携程下单的客人，第4单客人从途家下单，该客人是否享受新房特惠设置的折扣（）
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第4题
随着我国进入“互联网＋”时代，阿里巴巴、腾讯等民营企业利用大数据不断延伸产业链，推动了传统产业转型升级。这从一个侧面证明了壮大民营经济是（）①深入实施创新驱动的重要途径②支持非公有制经济的重要表现③实现高质量发展的时代要求④实现共同富裕的根本要求
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第5题
我司没有与哪几家商旅平台进行合作（）
A.泛嘉商旅
B.途牛商旅
C.携程旅行
D.去哪儿旅行
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第6题
茶叶生产的发展，带动了茶叶加工业与（）的壮大，带动了茶文化与（）的繁荣
A.茶饮料业；旅游休闲业
B.茶树种植业；茶主题庄园
C.茶食品加工；茶研学旅行
D.茶医药业；茶主题酒店业
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第7题
高途课堂得以高速发展，最根本的一个原因是（）
A.行业发展和时代机会
B.先进的业务模式
C.优秀的组织能力
D.强大的学习能力
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第8题
桐城古文曾经“辉煌”过，尤其是曾国藩与弟子重振桐城古文和湘乡派兴起之后，桐城义法在“义理”“辞章”“考据”之外，又溶进了“经济”(经世致用)一义，文章大有长进，变得清淡通顺得多了。可是，桐城古文生来就有一个致命弱点：拙于说理。它规矩多，戒律严，格局一定，篇幅长短一定，用字范围一定，句法排列一定。它要纯不要杂，即所谓的“雅洁”。吴汝纶说过“与其伤洁，毋宁失真”。就是说遇到“真”“洁”两者不可调和之时，宁可“失真”，也要“保洁”，干一种“削足适履”的勾当。在此等“义法”之下，理怎么说，论怎么述？其实，曾国藩也看到这个弱点，承人“古文无施而木宜，惟不宜说理也。”曾派弟子薛福成、郭嵩焘由于出使欧洲，接受过西文的影响，行文兼采西译词语，文章辨析精微，以说理透彻见胜。但他们这一支，只算是桐城古文的“异教”，并不为谨守“家法”的大师们所容忍。如此一个拙于说理的文派，恰巧遇上了需要政论文的时代，怎么不大难临头呢？当年的精英人物最初没有不追随桐城文派的，后来在时代大趋势的促动下，乃纷纷另觅新途。虽说新途，但人们的思维定势往往习惯于熟门熟路，所以最初都是向后看的，试图从古代文体的武库中选择相宜的文体来应付时变，于是乎一时之间“长于言理”的魏晋文章就成了共同的选择。在追踪魏晋文风以求革新的一途中，以章太炎及其门生影响为最大。魏晋文章固多精审，能与桐城古文抗衡一时，但此种文体毕竟是历史的陈迹，文章自然演化的必由之路还应着眼未来。当此之时，以梁启超为杰出代表的“报章文体”应运而生。此种文体桐城派所禁约的佛书名词、诗词的典故、日本的新名词皆所不避，信笔写来，舒徐自如，谈政议政，雄辩惊人，以“常带感情”之笔锋，述写“非常异义可怪之论”一纸风行，海内耸动，天下文风从此一变，桐城家除了叹息之外，无所措其手足了。新文学史家把桐城文派被驱逐出文坛之事全部归功于新文学家，这未免有欠公正。其实在新文学家们起来推倒“桐城谬种”之前，清末民初的政论家(章太炎、梁启超等人)早就给桐城文派以沉重打击。第一段中提到桐城古文的“家法”，对“家法”的含义概括正确的一项是：
A.“义理”“辞章”“考据”“经济”
B.拙于说理
C.要纯不要杂，即所谓的“雅洁”
D.宁可“失真”，也要“保洁”
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第9题
“蒸汽时代”和“电气时代”都①推动了社会生产力的大幅度提高 ②促使新的工业部门兴起③使世界各地的联系日益密切④促进了城市的兴起或发展（）
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第10题
定制板块目前操作的线上平台是以下哪些（）
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