更多“佛系作为一种文化现象，有看破红尘、按自己方式生活的一种生活状态和人生态度，是一种有目的的放下，顺境淡然，逆境泰然的活法；也有人认为“佛系”是一种消极的人生观，内心深处缺少了前进的目标与动力，以“自我矮…”相关的问题
第1题
文化作为一种（)在组织中无时不有、无时不在。A.知识B.现象C.氛围D.活动
文化作为一种()在组织中无时不有、无时不在。
A.知识
B.现象
C.氛围
D.活动
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第2题
近来，“佛系青年”成为了网络热词，是指一些90后待人接物的一种“不以物喜不以己悲”，“一切随缘”的心态。有人说，这是年轻人面对生活的一种豁达，也有人说，这是年轻人逃避现实的一种心态。对于“佛系青年”，你怎么看？
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第3题
要把音乐作为一种社会的、文化的综合动态现象加以考察，将个人或部分人群的音乐行为与该民族、该族群、该社区的历史和现实的整体背景相联系，充分体现音乐的文化观、整体观。（)
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第4题
教育本质“文化说”：人类历史是文化的历史，教育过程是一种历史文化过程。教育作为一种文化现象，教育的目的就是要促使社会历史的客观文化向个体的主观文化转变;教育是文化继承、传递和发展的必要条件和主要方式，教育的本质就是主体间的文化传承。()此题为判断题(对，错)。
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第5题
文化是一定时期政治、经济的反映，下列现象对应不正确的是（）
A.战国时期的百家争鸣——礼崩乐坏的政治形势
B.唐代的尊道礼佛崇儒——纲常混乱的现实
C.宋代文学的主流形式词——商业和城市的繁荣
D.明清时期的反礼教小说——商品经济的繁荣
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第6题
“隐秘议程”是由尼克·斯坦顿命名的一种现象。其特征不包括（）。
A.成员掩盖过去错误中表现出来的无能
B.成员个体想在群体中掩饰自己的存在
C.成员把会议作为个人消遣或追求个人成就的舞台
D.成员设法保护自己所代表的群体的利益
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第7题
“隐秘议程”是由尼克·斯坦顿命名的一种现象。其特征不包括（）。
A.成员把会议作为个人消遣或追求个人成就的舞台
B.成员设法保护自己所代表的群体的利益
C.成员个体想在群体中掩饰自己的存在
D.成员掩盖过去错误中表现出来的无能
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第8题
新历史主义拒绝接受历史主义“单一逻辑的”(monological)的视野，拒绝承认文化是一种单一的特定的客体。文化的生产也是一个自我创造的过程。在作品进入流通过程之后，作为主体的机构会将其中的某些社会实践放大，会对其中的某些要素加以强调，以突出代表自己利益的社会能量。经典的建构就是在这种交换和协商中完成的。()此题为判断题(对，错)。
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第9题
唐代的古文运动作为一种文学运动，其主要目的是（)。
A.推崇、弘扬六朝以来兴起的骈俪文风
B.排斥、打击六朝以来兴起的骈俪文风
C.融合儒学和佛道思想
D.为科举制做准备
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第10题
政治态度作为一种内心构造，在政治学中被认为是“活的制度”。一般有两种研究路径，其一是政治文化，其二是（)。
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第11题
下列关于帝国主义政策说法正确的有？（）
A.文化手段的风险最高
B.军事征服是最彻底有效的实现手段
C.经济殖民是一种间接的实现手段
D.文化手段常常作为军事和经济的附属手段使用
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