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[单选题]

宋代史书记载“舟师识地理,夜则观星,昼则观日,隐晦则观指南针。”对此材料理解最准确的是()

A.指南针是我国古代水手最早发明的

B.指南针在宋代用于航海事业,但只起辅助作用

C.宋代航海完全依靠指南针来辨别方向

D.我国劳动人民最早知道了磁针指南的作用

答案
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更多“宋代史书记载“舟师识地理,夜则观星,昼则观日,隐晦则观指南针。”对此材料理解最准确的是()”相关的问题

第1题

甲骨文卜辞:“(王)大令众人曰:协田。”《诗经》:“千耦其耘。”(宋代)范成大《四时田园杂兴》:“昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。”材料反映了()。

A.铁犁牛耕是传统农业的主要耕作方式

B.小农经济是古代社会的基本生产模式

C.农业经营方式由集体劳作到个体农耕

D.精耕细作推动古代农业长期领先世界

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第2题

阅读下面的文言文,完成下面各小题。 夫得言不可以不察,数传而白为黑,黑为白。故狗似玃①,玃似母猴②
,母猴似人,人之与狗则远矣。此愚者之所以大过③也。 宋之丁氏家无井,而出溉汲,常一人居外。及其家穿井④,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。 子夏⑤之晋,过卫,有读史记⑥者曰:“晋师三豕涉河。”子夏曰:“非也,是己亥也。墨盒己与三相近,豕与亥相似。”至于晋而问之,则曰“晋师己亥涉河”也。 辞多类非而是,多类是而非,是非之经⑦,不可不分,此圣人之所以慎也。然则何以慎?缘物之情及人之情,以为⑧所闻,则得之矣。[注]:①玃(jué):大猕猴。②母猴:又叫沐猴、猕猴。③过:错误。④穿井:打井。⑤子夏:孔子的学生。⑥史记:史书。⑦经:界线。⑧为:这里是审察的意思。 文中能够表明本文中心论点的一句话是什么?采用了什么论证方法?

“丁氏穿井”闹出了什么笑话?为什么会出现这样的笑话?子夏为什么敢于质疑书上的记载?

将文章最后一句话(画线部分)译成现代汉语,并说说它的含意?

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第3题

许多宋代思想家倾向于以超越时空阈限的纯理念模式对历史作符合形而上意义的理本阐释。《河南程氏遗书》载:“凡读史,不徒要记事迹,须要识治乱安危、兴废存亡之理。”朱熹更是反对“今人读书未多,义理未至融会处”“便去看史书”。这些主张反映出()

A.理学确立官方哲学地位

B.重史传统利于儒学创新

C.程朱理学思想渗入史学

D.传统史学趋向经世致用

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第4题

阅读下面的文言文,回答问题。 夫得言不可以不察,数传而白为黑,黑为白。故狗似猩①,猩似母猴②,母猴

阅读下面的文言文,回答问题。

夫得言不可以不察,数传而白为黑,黑为白。故狗似猩①,猩似母猴②,母猴似人,人之与狗则远矣。此愚者之所以大过③也。

柬之丁氏家无井,而出溉汲,常一人居外。及其家穿井。④,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者日:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏时曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。

子夏⑤之晋,过卫,有读史记⑥者曰:“晋师三幂涉河。”子夏日:“非也,是已玄也。夫已与三相近,豕与玄相似。”至于晋而问之,则日“晋师已玄涉河”也。

辞多类非而是,多类是而非,是非之经⑦,不可不分,此圣人之所慎也。然则何以慎?缘物之情及人之情,以为⑧所闻,则得之矣。

【注】①貜(jué)大猕猴。②母猴:叉叫沐猴、猕猴。③过:错误。④穿井:打井。⑤子夏·孔子的学生。⑥史记:史书。⑦经:界线。⑧为:这里是审察的意思。

问题:

(1)文中能够表明本文中心论点的一句话是什么?采用了什么论证方法?(4分)

(2)“丁氏穿井”闹出了什么笑话?为什么会出现这样的笑话?子夏为什么敢于质疑书上的记载?(6分)

(3)将文章最后一句话(画线部分)译成现代汉语,并说说它的含意。(6分)

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第5题

??阅读下面的文言文,完成下列各题。 夫得言不可以不察,数传而白为黑,黑为白。故狗似玃①,玃似母猴②

??阅读下面的文言文,完成下列各题。

夫得言不可以不察,数传而白为黑,黑为白。故狗似玃①,玃似母猴②,母猴似人,人之与狗则远矣。此愚者之所以大过③也。

宋之丁氏家无井,而出溉汲,常一人居外。及其家穿井④,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。

子夏⑤之晋,过卫,有读史记⑥者曰:“晋师三豕涉河。”子夏曰:“非也,是己亥也。墨盒己与三相近,豕与亥相似。”至于晋而问之,则曰“晋师己亥涉河”也。

辞多类非而是,多类是而非,是非之经⑦,不可不分,此圣人之所以慎也。然则何以慎?缘物之情及人之情,以为⑧所闻,则得之矣。

【注】①玃(jué):大猕猴。②母猴:又叫沐猴、猕猴。③过:错误。④穿井:打井。⑤子夏:孔子的学生。⑥史记:史书。⑦经:界线。⑧为:这里是审察的意思。

文中能够表明本文中心论点的一句话是什么?采用了什么论证方法???

“丁氏穿井”闹出了什么笑话?为什么会出现这样的笑话?子夏为什么敢于质疑书上的记载?

将文章最后一句话(画线部分)译成现代汉语,并说说它的含意?

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第6题

《东京梦华录》记载:“街南桑家瓦子,近北则中瓦,次里瓦,其中大小勾栏50余座……瓦中多有货药、卖卦、饮食、剃剪、纸画、令曲之类。终日居此,不觉抵暮。”这一现象说明了宋代()

A.经济重心的南移

B.达官贵人的需要

C.城市商业的繁荣

D.海外贸易的兴盛

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第7题

中国传统文化博大精深,明代方以智的《物理小识》中有关炼铁的记载:“煤则各处产之,臭者烧熔而闭之成石,再凿而入炉曰礁,可五日不灭火,煎矿煮石,殊为省力。”下列说法中正确的是()

A.《物理小识》中记载的是以焦炭作为还原剂的方法来炼铁

B.文中说明以煤炭作为燃料被普遍使用,煤的主要成分为烃

C.生铁是指含硫、磷、碳量低的铁合金

D.工业上可通过煤的干馏获得乙烯、丙烯等化工原料

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第8题

典型的抑郁心境有昼轻夜重的特点。()
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第9题

此次访问期间,意大利()

A.出现极昼

B.出现极夜

C.昼变长夜变短

D.昼变短夜变长

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第10题

有些动物昼伏夜出,有的动物夜伏昼出,这种现象称为生物的()。
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第11题

曼陀罗的花夜开昼闭,南瓜的花昼开夜闭,这种现象属于() 。A.光周期现象B.感光运动C.睡眠运动D.向

曼陀罗的花夜开昼闭,南瓜的花昼开夜闭,这种现象属于() 。

A.光周期现象

B.感光运动

C.睡眠运动

D.向性运动

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