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[单选题]

()是一种与人治相对应的治理社会的理论、原则、理念、和方法,是一种动态的过程,包含了价值内涵,强调了人民主权。

A.法治

B.法制

C.法人

D.法律

答案
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更多“()是一种与人治相对应的治理社会的理论、原则、理念、和方法,是一种动态的过程,包含了价值内涵,强调了人民主权。”相关的问题

第1题

现代国家用法治替代了绵延千年的人治。下列关于法治的认识中不正确的是()

A.只要有法治就能完全实现社会公平

B.法治就是依法对国家和社会事务进行治理

C.法治是国家治理现代化的重要标志

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第2题

党着眼于国家长治久安、人民安居乐业,建设更高水平的平安中国,完善社会治理体系,健全党组织领导的()相结合的城乡基层治理体系。

A.自治

B.德治

C.人治

D.法治

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第3题

汇率的影响因素较多,与相对通胀率因素相对应的汇率决定理论是()。

A.购买力平价

B.利率平价

C.货币主义模型

D.资产组合均衡模型

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第4题

“过程"类目与“结果"类目关系框图显示了过程类目与结果类目的评分项之间的较为直接的对应关系,其中过程类目中“领导”对应的结果类目是()。

A.过程的有效性结果

B.顾客与市场的结果

C.资源结果

D.组织的治理和社会责任结果

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第5题

()模式是一种以村民自治为核心,村民自治与国家政权并立的治理模式,农村权威在社会治理过程中起到了关键作用。
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第6题

“经济人”假设:认为“人之初,性本懒”,管理手段是“大棒+胡萝卜”,以外力进行刚性管理;与X理论(20年代,管理学泰斗泰罗创立)相对应。()
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第7题

线损管理中,()损耗的原因是对线损管理工作没有达到与所定损耗目标值相对应的水平,不能通过理论计算得出。

A.不变

B.可变

C.不明

D.电量

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第8题

金融资产具有以下哪些特征?()

A.金融资产是一种无形资产

B.金融资产是具有索取权的资产

C.金融资产是与金融负债相对应的无形资产,区别于商誉、专利等其他无形资产

D.金融资产是有一种有形资产

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第9题

下列关于善治的表述错误的一项为()。

A、其本质特征就在于它是政府与公民对公共生活的合作管理

B、善治实际上是国家权力向社会的回归

C、善治则是治理理论的进一步升华

D、它是公民社会的现实基础

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第10题

单 纯 对于心的境界,我所能给出的最高赞语就是:丰富的单纯。我所知道的一切精神上的伟人,他们的心

单 纯

对于心的境界,我所能给出的最高赞语就是:丰富的单纯。我所知道的一切精神上的伟人,他们的心灵世界无不具有这个特征,其核心始终是单纯的,却又能够包容丰富的情感、体验和思想。

我相信,每一个精神上的伟人在本质上都是直接面对宇宙的。一方面,他知道自己只是 宇宙的儿童,这种认

识深藏于他的心灵的核心之中,从根本上使他的心灵永葆儿童的单纯。

另一方面,他对宇宙的永恒本质充满精神渴望,在这种渴望的支配下,他本能地为一切精神 事物所吸引,使他的心灵变得越来越丰富。

与此相反的境界是贫乏的复杂。这是那些平庸的心灵,他们被各种人际关系和利害算 计占据着,所以复杂;可是完全缺乏精神的内涵,所以又是一种贫乏的复杂。

除了这两种情况外,也许还有贫乏的单纯,不过,一种单纯倘若没有精神的光彩,我就宁可说它是简单而不是单纯。有没有丰富的复杂呢?我不知道,如果有,这很可能是一颗魔鬼的心吧。

人性的单纯来自自然。有两种人性的单纯,分别与两种自然相对应。第一种是原始的 单纯,与原始的物质性的自然相对应。儿童的生命刚从原始的自然中分离出来,未开化人仍 生活在原始的自然之中,他们的人性都具有这种原始的单纯。第二种是超越的单纯,与超越 的精神性的自然相对应。一切精神上的伟人,包括伟大的圣徒、哲人、诗人,皆通过信仰、沉思或体验而与超越的自然有了一种沟通,他们的人性都具有这种超越自然的单纯。

在两种自然之间,在人性的两种单纯之间,隔着社会和社会关系。社会的作用一方面使 人脱离了原始的自然,另一方面又会组织人走向超越的自然。所以,大多数人往往在失去了 原始的单纯之后,却不能获得超越的单纯。

社会是一个使人性复杂化的领域。当然,没有人能够完全脱离社会的生活。但是,也没 有人必须为了社会而放弃自己的心灵生活。对于那些精神本能强烈的人来说,节制社会交 往和简化社会关系乃是自然而然的事情。正因为如此,他们才能够越过社会的壁障而走向伟大的精神目标。

从文中看,“心的境界”有哪几种?(6分)

答:____________________________________________________

第一段中“丰富的单纯”指的是什么?与“丰富的单纯”相反的境界是什么?(6分)

答:____________________________________________________

作者认为有哪两种人性的单纯?怎样达到第二种单纯?为什么?(6分)

答:____________________________________________________

第一段中画横线的名字与下文哪句相呼应?请用简洁的语言概括精神上的伟人与平庸之人在心的境界上的本质区别。(7分)

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第11题

阅读下面的文字,完成 11~15 题。 单 纯 对于心的境界,我所能给出的最高赞语就是:丰富的单纯。我所

阅读下面的文字,完成 11~15 题。

单 纯

对于心的境界,我所能给出的最高赞语就是:丰富的单纯。我所知道的一切精神上的伟人,他们的心灵世界无不具有这个特征,其核心始终是单纯的,却又能够包容丰富的情感、体验和思想。

我相信,每一个精神上的伟人在本质上都是直接面对宇宙的。一方面,他知道自己只是 宇宙的儿童,这种认识深藏于他的心灵的核心之中,从根本上使他的心灵永葆儿童的单纯。

另一方面,他对宇宙的永恒本质充满精神渴望,在这种渴望的支配下,他本能地为一切精神 事物所吸引,使他的心灵变得越来越丰富。

与此相反的境界是贫乏的复杂。这是那些平庸的心灵,他们被各种人际关系和利害算 计占据着,所以复杂;可是完全缺乏精神的内涵,所以又是一种贫乏的复杂。

除了这两种情况外,也许还有贫乏的单纯,不过,一种单纯倘若没有精神的光彩,我就宁可说它是简单而不是单纯。有没有丰富的复杂呢?我不知道,如果有,这很可能是一颗魔鬼的心吧。

人性的单纯来自自然。有两种人性的单纯,分别与两种自然相对应。第一种是原始的 单纯,与原始的物质性的自然相对应。儿童的生命刚从原始的自然中分离出来,未开化人仍 生活在原始的自然之中,他们的人性都具有这种原始的单纯。第二种是超越的单纯,与超越 的精神性的自然相对应。一切精神上的伟人,包括伟大的圣徒、哲人、诗人,皆通过信仰、沉思或体验而与超越的自然有了一种沟通,他们的人性都具有这种超越自然的单纯。

在两种自然之间,在人性的两种单纯之间,隔着社会和社会关系。社会的作用一方面使 人脱离了原始的自然,另一方面又会组织人走向超越的自然。所以,大多数人往往在失去了 原始的单纯之后,却不能获得超越的单纯。

社会是一个使人性复杂化的领域。当然,没有人能够完全脱离社会的生活。但是,也没 有人必须为了社会而放弃自己的心灵生活。对于那些精神本能强烈的人来说,节制社会交 往和简化社会关系乃是自然而然的事情。正因为如此,他们才能够越过社会的壁障而走向伟大的精神目标。

第 11 题 从文中看,“心的境界”有哪几种?(4分)

答:____________________________________________________________________________

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