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题目内容
（请给出正确答案）
A.文中加横线词语风流与大江东去，浪淘尽，千古风流人物中的风流意思相同
B.唐朝末年，民族精神的萎靡，反映在文学上,诗人创作的作品普遍格调不高，香软的风格成为诗词的主旋律
C.柳永、李清照等婉约词人与韦庄、温庭筠等花间词人虽分属不同词派，但词作题材、风格一脉相承，艺术水平并未有所突破
D.作者认为红色是女性的专有色彩，红楼逐渐成为女性题材作品中的典型意象，离不开唐代以后诗词家大量优秀作品的贡献
答案
B、唐朝末年，民族精神的萎靡，反映在文学上,诗人创作的作品普遍格调不高，香软的风格成为诗词的主旋律
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第1题
下列理解不符合原文意思的一项是（） 查看材料
A.文中画横线的词语，在内容表达上起着极其重要的作用：说明人们对建筑感受是具体的。
B.文章的第一段是从建筑美感的来源、具体内容、流变性三个方面阐述作者观点的。
C.本文结尾提出了作者的主张，要从建筑艺术特征、艺术风格和形式美法则人手加以研究建筑美学。
D.全文按照提出问题、分析问题、解决问题的写作思路布局谋篇，叙议结合，有的放矢，充分阐述了当今建筑美学研究的课题缺陷。
第2题
A.本文主要阐述必须取信于民和运用正确的战略战术、善于把握战机才能够取得战争胜利的道理
B.曹刿认为发动进攻和追击敌人的有利时机是辙乱旗靡之时
C.弱小的鲁国能战胜强大的齐国，取决于曹刿的谋略和指挥，也离不开庄公的知人善用
D.文中无论是写乡人，还是写庄公，都是为了衬托曹刿之远谋
第3题
A.家国情怀是中国古典诗词永恒主题之一,使得张载名言 具有先贤圣道,家国大义
B.文中的边塞况味,或表现为保家卫国的英雄气概, 或流露出比乡愁更强烈的家国荣誉
C.文中引用《出塞》但使龙城飞将在,不教胡马度阴山 诗句,意在表达王昌龄对李广英雄气概的敬佩
D.朱熹认为君子就是品格高尚的人,尽管他们遭 遇各不相同,但其磊磊落落中必然有对民众生命的 人道关怀
第4题
A.传统节日能保存民族记忆、增强民族认同等，我们可从文化、民俗学、文学等方面理解阐发
B.因为节日带有娱乐性，能给人带来精神愉悦，所以传统节日与文学在各个方面是相通的
C.清明节扫墓、中元节送灯活动，与文学里对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考是相似的
D.传统节日是中华文明的一部分，也是对全人类的文化贡献，需要文学在其传承中不断地再生产
第5题
A.子路直爽，敢作敢为，其理想侧重于强国（有勇知方）
B.冉有其理想侧重于经济生活，富民（可使足民）
C.公西华侧重于礼乐教化，以礼治邦（宗庙会同）但都愿意在仕途上创一番事业
D.曾皙描绘的是一幅远离政治的和乐景象图，反映出他对自己的理想得不到实现而避世隐逸的人生态度
第6题
A.当庄公说小大之狱，虽不能察，必以情。时，曹刿终于说忠之属也，可以一战体现曹刿战前取信于民的战略思想
B.曹刿认为进攻的最佳时机是彼竭我盈 之时；追击的最佳时机是辙乱旗靡之时
C.鲁庄公的鄙在于把战争胜利寄托在近臣和神灵身上；用兵急躁，草率、鲁莽；取胜不知胜因
D.本文详略得当，详写战前准备和战争经过，略写战后总结，这样写更能突出重点和中心
第7题
A.明天的城市模式是按照理想兴建完美城市，而拼贴城市模式是对新旧元素合理地取舍
B.生活是由理性人为构建还是由历史文化演进而成，是由人类城市建设不同模式决定的
C.一个具有独特个性与魅力的城市，不是将历史视为负担，而是珍视并传承自己的历史文化
D.中国古代崇尚天人合一道法自然"的思想，注重人文精神，城市建设呈现多元特色
第8题
A.文章开头就对陈尧咨作概括介绍，也为下文埋下了伏笔
B.卖油翁解释无他，但手熟尔，康肃公一时就明白了其中的道理
C.卖油翁现身说法以我酌油知之，又用具体事实证明了熟能生巧
D.由忿然到笑而遣之，可见后来康肃公心中豁然开朗了
第9题
A.本诗塑造了木兰爱家、爱国、不慕名利、深明大义的巾帼英雄的形象
B.朔气传金柝，寒光照铁衣这两句诗渲染了军中悲壮、严肃的气氛，用环境描写烘托了木兰勇敢坚强的性格
C.策勋十二转，赏赐百千强运用夸张手法写勋级之高、赏赐之多，从正面写出木兰战斗之英勇与战功之卓著
D.出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎从侧面表现了木兰的非凡智慧和才能
第10题
A.门楣字匾代表着农家对美好生活的期盼，所以许多人家都尽量把字匾写得别出心裁，以求登门之人的赞叹和好评
B.门楼和门楣字匾往往是富有和气派的象征，因此不管住房如何简陋，在门楼和门楣字匾的用料上都绝不能含糊
C.门楣字匾的内容随时代而变，像爱社如家、兴无灭资等，虽语言生硬，但都表现了农民知恩图报的心态
D.门楣字匾的内容大多既体现高远志向，又有幽香的韵律，既有雅趣，又反映现实生活，成了农村一道靓丽的风景线
第11题
A.本文和《劝学》一样，开篇就提出了自己的观点，批判、否定了相术，指出这是有学识的人从来也不谈论的事
B.作者认为，观察人的相貌不如考察他的思想，考察他的思想不如鉴别他立身处世的方法，身材相貌不是判断君子小人的标准
C.古代的夏桀、商纣魁梧英俊，但却落得身死国灭，成为天下最可耻的人，这都是容貌造成的祸患
D.文章结尾又用当时犯上作乱的人和乡里的轻薄少年为例，从反面否定了相术，并以反问结尾，表明自己的观点
