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中国新文学史上第一个新诗专刊《诗》创办于（）年。

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发布时间：2022-11-24

更多“中国新文学史上第一个新诗专刊《诗》创办于（）年。”相关的问题

第1题

下列关于文史知识的表述，错误的一项是：

A.元代王实甫的传奇剧《西厢记》，描写书生张珙和相国小姐崔莺莺从相爱到结合的曲折过程，表达了“有情人终成眷属”的美好愿望。

B.秦末战乱，刘邦于公元前206年攻占秦都咸阳，废除秦朝的严刑峻法，召集关中父老宣布法令：“杀人者死，伤人及盗抵罪。”史称“约法三章”。

C.俄国诗人普希金的诗体小说《叶甫盖尼.奥涅金》中的贵族青年奥涅金，是俄国文学史上第一个所谓“多余人”的形象。

D.徐志摩是中国现代文学史上的著名诗人，“新月诗派”的骨干，有《猛虎集》、《志摩的诗》等诗集。

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第2题

在中国现代新诗发展史上,艾青是继郭沫若、闻一多等人之后推动一代诗风的诗人。他的第一部诗集是（)。

A.《大堰河》

B.《北方》

C.《向太阳》

D.《火把》

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第3题

以新诗发展大的流向做考察的背景，说明艾青的诗在中国新诗变迁中完成的是历史“综合”任务。

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第4题

下列关于党史上的“第一”，表述错误的是：（)。

A.《新青年》——中国共产党的第一个公开性机关刊物

B.人民出版社——中共诞生后创办的第一个出版机关

C.陈独秀——第一次对马克思主义做系统完整介绍的人

D.八一南昌起义——党领导打响武装起义反抗国民党反动派的第一枪

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第5题

关于闻一多的诗歌理论下列说法正确的是哪些（）？

A.《诗的格律》中提出现代格律诗的具体主张

B.其理论针对中国现代新诗的早期状态

C.闻一多喜欢郭沫若的诗歌

D.闻一多认为诗歌情感要奔放，不应节制

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第6题

宋代学者称杜甫为“圣于诗者”，这主要是指杜甫在诗歌史上地位而言。他们把杜甫视为“集大成”者，认为他是位无体不工、无美不备的诗人。到了后世把杜甫称为“诗圣”，这突出了杜诗的道德含义(郭沫若称其为“诗中圣哲”也是此意)，符合杜诗中的儒学内涵。“诗圣”的名号，使得杜诗所确立的“忧国忧民”思想逐渐成为了主流理论。不管你是否赞成，但都不能不承认诗歌写作应该反映现实和关注国家与人民命运。南宋诗人就说：“忧时本是诗人职，莫怪吟中感慨多。”这是赞成诗人应该忧国忧民的。也有不赞成的，明代的公安派代表作家袁宏道，提倡个性解放，不同意诗人应有“忧国忧民”的责任感。他在《显灵宫集诸公以麻城山林为韵》中说“新诗日日千余言，诗中无一忧民字”，“自从老杜得诗名，忧国爱民成儿戏”，仔细咀嚼诗意，可见袁氏虽然不赞成此说，但还是把“忧国忧民”看作当时诗歌创作中大多数人所遵循的原则。这些都说明对后世人士影响之深。诗歌创作乃是中国古代读书人日常功课之一，古代学子平常接触最多当属杜诗。因为杜诗中规矩井然，所以，如应酬中大量运用的律体诗，当以杜甫写得最好，很少率意之作。科举考试中用的试贴诗可以模仿杜集中的“五排”(杜甫以后，很少再有人写出像杜甫这样多的高质量的“五排”了)。对杜诗的广泛的模仿从宋代就开始了。书商为了满足这个社会需求，还把杜诗分类编排，给模仿者以便利。这样，杜诗中的思想感情必然会从阅读的渠道渗入到士人们的思想意识中去。因此，杜诗中对后世文人士大夫性格的塑造产生影响绝不是夸诞之词。中国的文学传统，特别是古典诗词对读者思想感情的陶冶力量是很难估量的。杜甫诗发扬了儒家思想中富于伦理价值的思想，对古代读书人有很大影响；施之于今日的教育之中，也当有积极的意义。下列叙述中，属于称杜甫“圣于诗者”的根据一项是：

A.杜甫是位无体不工，无美不备的诗人。

B.在诗歌创作上，反映现实和关注国家与人民命运方面，杜甫为后代诗人做出了榜样。

C.“忧国爱民”的思想确立了杜甫的地位。

D.杜诗中充满了儒学思想内涵。

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第7题

下面有关文学常识的判断，不正确的一项是（)。

A.《左传》是我国第一部叙事详细的纪传体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作它与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”

B.中国的新诗是指1919年“五四”时期创始和发展起来的一种新诗体

C.徐志摩是“新月派”代表诗人，名作《再别康桥》体现了“新月派”提倡的“音乐美”、“建筑美”和“绘画美”的“三美”主张

D.屈原是我国文学史上伟大的爱国主义诗人，其代表作《离骚》是我国古代文学史上最长的浪漫主义抒情诗

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