()认为文学是人的内心世界的表现。
A.“情感”说
B.“模仿”说
C.“自然”说
D.“移情”说
A.“情感”说
B.“模仿”说
C.“自然”说
D.“移情”说
第2题
以下对法国《人权宣言》内容的说明不正确的一项是()
A.宣称天赋人权,认为人生来是而且始终是自由平等的
B.认为自由、财产、安全和反抗压迫都是不可动摇的人权
C.认为法律是公共意志的表现,在法律面前人人平等
D.认为私有财产是神圣不可侵犯的,但对为富不仁者的财产可以剥夺
第3题
作者认为“树和人一样”“有她自己的独特个性”。从文中分别找出一些(不少于三)表现老树和新树个性的词语,写在下面横线上。(6分)
老树: __________________________________________________________________________________ 。
新树: __________________________________________________________________________________ 。
第8题
A.王夫之将人性视为与“习”相结合的建构过程, 把人的先天因素和后天因素统一起来。 这种统一不会自动发生,必须依赖于主体的“存诚”功夫。
B.王夫之提出了人性“日生日成”的思想, 并以此来建构他的人性论思想体系。 王夫之认为,人是一种自然存在,人性是人的自然属性和社会属性的统一。这一见解,突破了传 统的片面以人的社会道德属性或是片面以人的自然物质属性为人性的观点。
C.王夫之批判继承了张载的气本论的思想,明确提出“道器一体”的宇宙本体论。
D.王夫之治学的初衷在于希望总结出明王朝灭亡的教训,继而进入到全面系统批判总 结中国思想文化传统。他认为要总结教训, 匡正时弊,最主要的是从根本上解决宋明以来思想文化界的崇无蹈虚倾向,使被宋明理学玄虚化的形而上之道重新回归到具体的真实的现实世界中来。 由此可见,王夫之思想的最大特点在崇实黜虚。
E.王夫之早年为抗清救亡而颠沛流离,中年以后,隐居治学,潜心著述,留下了一百多种、四百余卷、八百多万字的著作。 他的学问博大精深, 广泛涉及哲学、史学、文学、政治、自然科学等多个方面。
第10题
A.文学超现实而却不能脱离现实,不能不有现实的真实性。
B.文学中表现的有时是理想的世界,这种理想的世界也得以现实世界为基础。
C.写实主义者通过观察、体验社会人生,洞达人情物理来反映社会生活。
D.文学中创造的世界有时是理想的,有时是不理想的。