题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
社会以人们的（)为基础。
A.物质生产活动
B.精神活动
C.人际交往
D.规范文化
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题目内容
（请给出正确答案）
A.物质生产活动
B.精神活动
C.人际交往
D.规范文化
答案
更多“社会以人们的()为基础。”相关的问题
第2题
A.人们比较起来则显得随遇而安、怠惰、喜静不喜动、懒散一些
B.其文化对法律、规章的需要是以情感为基础的
C.人们对于成文法规在感情上是接受不了的，除非绝对必要，社会不会轻易立法
D.其文化能容忍各种各样的思想和形形色色的主意，因而有利于产生一些根本性的革新想法，但却不善于将这些想法付诸实施
第4题
根据所给材料，自选角度，写一篇以议论为主的文章，600字以上。
第5题
第6题
丰富的社会实践是指导人们发展.成材的基础。在社会实践中体验职业道德行为的方法没有()。
A.参加社会实践，培养职业情感
B.学做结合，知行统一
C.理论联系实际
D.言行不一
第7题
生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾,这两对社会基本矛盾的关系是()
A．前者和后者相互决定、相互制约
B．前者和后者并行不悖
C．以后者为基础,推动前者矛盾的解决
D．以前者为基础,两者相互制约、相互作用
第8题
第10题
A.以机构照顾服务转移到社会形式照顾服务
B.以机构照顾服务转移到社区为基础的照顾服务
C.加强政府的直接作用
D.发展商业的、非盈利的和非正规的提供老年服务的部门
E.促进具有更大选择机会的、个性化的照顾服务的发展
第11题
阅读下面文字，完成题。
建筑成为一个重要的审美对象，首先是因为它凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉地改造客观世界的直接成果。建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用生活要求，但在建筑史上，人类对解决生活实用而付出的创作劳动却远远不如对非实用的方面付出的多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等，这些全部或基本上服务于精神生活的建筑，其成就远超过了住宅、作坊、堡寨等服务于物质生活的建筑。建筑形式、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证。在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。
人对建筑的美感，客观上来源于建筑的形式，舒畅、别扭、恐怖、惊讶、幽静、轻松、肃穆……这是视觉反应的直觉情绪；质朴、刚健、柔和、雍容、华贵、纤秀、端庄……这就进入了初步的审美判断。所有这些主观的感受，无不是建筑的序列组合、空间安排、比例尺度、造型式样、色彩质地、装饰花纹等等外在的反映。但是这些感受（美感）又不是抽象的，其中往往包含着某些特定的内容，因而使得建筑的美感有可能突破单纯形式美的法则而深化发挥。
像秩序井然的北京城，宏阔显赫的故宫，圣洁高傲的天坛，诗情画意的苏州园林，清幽别致的峨眉山寺，安宁雅静的四合院住宅，端庄高雅的希腊神庙，威慑压抑的哥特式教堂，豪华炫目的凡尔赛宫，冷峻刻板的摩天大楼……所有这些具体感觉形式，无不包含着深刻的历史因素，以及整个时代的民族的审美倾向，无不包含着悬念、感触、素养、格调等因素。建筑的美感是朦胧的，是抽象的，但又可以是具体的；是无声的空间凝聚，但又可以是有声有色的时间的延伸。
目前对建筑美学研究的对象和方法还没有形成完整的体系，甚至给建筑美学下一个定义也是困难的。但是，把建筑作为一项艺术门类，从它的艺术特征、它的艺术风格和它的形式美法则入手加以研究，无疑将有助于探索更为深入广阔的课题，例如，建筑美感的组成因素，特别是它的心理构成因素，建筑创作的形象思维特征，自然美与环境美的美学内容，形式美的形式与发展，等等。
在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”，其原因是（） 查看材料
A.建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉改造客观世界的直接成果。
B.建筑服务于精神生活成就突出，其形式、风格的演变，常是一代社会物质生活和精神生活的见证。
C.建筑是一个重要的审美对象，而对其具体观照会获得更多的美学感受。
D.建筑服务于精神生活，也服务于物质生活，两者都包含了历史审美因素。
