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[判断题]

《灵枢·营卫生会》中所说的"人有两死"是指营气竭可致人死,卫气竭也可致人死。()此题为判断题(对,错)。

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更多“《灵枢·营卫生会》中所说的"人有两死"是指营气竭可致人死,卫气竭也可致人死。()”相关的问题

第1题

《灵枢·营卫生会》篇中“人生有两死,而无两生“的“有两死”是指()。

A.营卫二气失调

B.夺汗不夺血

C.既夺血又夺汗

D.夺血不夺汗

E.两次死亡

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第2题

11《灵枢·营卫生会》认为“老人不夜瞑”的原因是()

A.肾气衰

B.气血失调

C.阴阳失调

D.营气衰少卫气内伐

E.营卫不和

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第3题

据《灵枢·营卫生会》篇所述“少壮之人不昼瞑者”的原因是:()

A.气血盛、肌肉滑

B.营卫之行,不失其常

C.气道通

D.以上皆是

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第4题

吴某,88岁,入睡困难,睡眠时间只有3个小时。按《灵枢·营卫生会》所述,下面的病机哪项是正确的()

A.胃不和则卧不安

B.气血不足,肌肉枯瘦

C.营气衰少而卫气内伐

D.肾气衰

E.大气已去

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第5题

《内经说》中关于面色说法正确的是()

A.《灵枢·邪气脏腑病形》云:“凡治病,察其形气色泽,脉之盛衰,病之新故,乃治之,无后其时。”

B.《黄帝内经·灵枢·五色》云:“人不病猝死,何以知之?黄帝日:赤色出两颧,大如拇指者,病虽小愈,必卒死。”

C.《灵枢·邪气脏腑病形》云:“十二经脉,三百六十五络,其血气皆上于面......邪之中人也微,先见于色。”

D.《素问·玉版论要篇》云:“色夭面脱不治,百日尽已,脉短气绝死。”

E.《素问·六节藏象论》日:“心者,生之本,神之变也,其华在面,其充在血脉。”五色配五脏,赤为心之色......

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第6题

《灵枢·百病始生》“两虚相得,乃客其形”之“两虚”是指()

A.虚邪与正虚

B.气虚与血虚

C.虚邪与虚风

D.阴虚与阳虚

E.营虚与卫虚

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第7题

《灵枢·经脉》认为:“人始生,先成()。”

A.气

B.精

C.血

D.神

E.营

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第8题

《灵枢·邪客》中:肾有邪,其气留于()

A.两腕

B.两肘

C.两腋

D.两腘

E.两髀

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第9题

《灵枢•五味》“天地之精气,其大数常出三入一”中“出三”是指()

A.水谷之精、营气、卫气

B.糟粕、津液、宗气

C.气、血、水液

D.精、气、血

E.以上都不是

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第10题

下列关于文学文化常识的相关解释,不正确的一项是()

A.节度使,官名,唐初沿北周及隋朝旧制,重要地区置总管统兵,旋改称都督,惟朔方仍称总管,边州别置经略使,有屯田州置营田使。五代时,节度使设置更多,连年攻伐,废置不常

B.拜,提升官职,如拔也指官职的提升,改知等都可以表示官职的变动

C.致仕,本义是将享受的禄位交还给君王,表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。致仕的年龄一般是七十岁(有的朝代也有特殊规定),有疾病可以提前

D.卒,指人死,根据《礼记•曲礼下》:天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死

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