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[判断题]

清代蒲松龄在其家乡山东淄川,以当时流行的小曲填词,创作了有故事情节的长篇叙事音乐,称“聊斋俚曲”,又称为“蒲松龄俚曲”。()

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更多“清代蒲松龄在其家乡山东淄川,以当时流行的小曲填词,创作了有故事情节的长篇叙事音乐,称“聊斋俚曲”,又称为“蒲松龄俚曲”。()”相关的问题

第1题

晚唐时,湖南“破天荒”出了第一个进士刘蜕。他能诗能文,尤以散文名于世,在晚唐以笔致古朴独具一
格,与当时流行的夸饰造作华丽的文风大异其趣。()

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第2题

下列对这篇文章的赏析,不正确的两项是()

A.文章开门见山,以“依然清晰地记得平生听到的第一声火车汽笛时的情景”引出对儿时的一次报考求学经历的回忆。有引人人胜的效果。

B.文章通过细腻描述自己走出家乡小学到30里外的历史名镇灞桥去报考中学的情形,旨在形象地揭示当时生活条件差,农村教育落后的状况。

C.文中记述“他”从火车窗户看到“晃过_个男弦的脸”,这一细节旨在用“坐火车的男孩”与磨破脚后跟的“他”形成对照,激起“他”克服困难的勇气。

D.文章两次写“他”不想让同学们“看他惨不堪睹的脚后跟”,旨在表明当时生活中世态炎凉,人情冷漠,同学之间缺乏同情心,拓宽了文章思想内容。

E.文章着重叙述了“他”到30里外报考中学的一次赶考经历,详细描写了途中的艰难情形,文章后面还简略交代了“他’后来的一些生活经历,这样处理详略得当。

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第3题

阅读材料,回答问题.(11分)材料一中国代表顾维钧在巴黎和会上指出,山东自古以来就是中国领土.德国

阅读材料,回答问题.(11分)

材料一

中国代表顾维钧在巴黎和会上指出,山东自古以来就是中国领土.德国在山东的一切权利应直接归还中国.……中国代表团另提交了取消二十一条、直接收回山东权利的书面照会.

——摘自《六十年中国与日本》

材料二

(1919年)6月24 日以后,北京外交部接连电告代表团:国内局势紧张.人民要求拒签, 政府压力极大,签字一事请陆总长(中国代表团团长)自行决定.……当时国内公众团体以及某些省份的省长们甚为焦急.纷纷致电代表团.坚请拒签.

——摘自《顾维钧回忆录》

材料三

因感觉大会对山东问题解决办法之不公道.中国代表团曾于1919年1月4日对最高会议提出正式抗议.并于5月6日声请保留.……媾和会议,对于解决山东问题.已不于中国以公道,中国非牺牲其正义公道爱国之义务,不能签字.

——摘自1919隼6月28日《中国代表团宣言》

(1)根据材料一、三简要分析巴黎和会的性质,并简要评价中国代表团在会议上的外交努力.

(2)从参加爱国运动的人员成分的变化简要分析“政府压力极大”的原因.

(3)这场爱国运动的历史意义是什么?

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第4题

宋徽宗看书的“睿思殿”中,素白屏风上御书当时四大寇的姓名,写着:“山东宋江、淮西()、河北田虎、江南方腊”。

A.晁盖

B.刘唐

C.杨志

D.王庆

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第5题

会计准则与会计惯例的差别在于()A会计准则是筛选出来的“标准”会计惯例。B会计惯例是当时流行

会计准则与会计惯例的差别在于()

A会计准则是筛选出来的“标准”会计惯例。

B会计惯例是当时流行的会计准则。

C会计惯例是传统的会计准则。

D会计准则是官方制定的。

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第6题

设某社会的总人数为N,当时流行一种传染病,得病人数为x。设传染病人数的扩大率与得病人数和未得病人数的乘积成正比。试讨论传染病人数的发展趋势,并以此解释对传染病人进行隔离的必要性。

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第7题

找出下列四项中有错误的一项是()

A.“三言二拍”是指清代冯梦龙编订的《醒世恒言》、《喻世名言》、《警世通言》和《初刻拍案惊奇》、《再刻拍案惊奇》。

B.茅盾的《子夜》,巴金的《家》,老舍的《骆驼祥子》,叶圣陶的《多收了三五斗》是我国二三十年代著名的长篇小说。

C.冰心是“五四”新文学运动中涌现出来的著名女作家,她的《笑》、《往事》、《寄小读者》等作品,被认为是当时典范的“美文”。

D.高尔基一生创作甚丰,有长篇小说,中篇小说,剧本,散文等。小说《童年》、《在人间》、《我的大学》是他的自传体三部曲。

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第8题

哥白尼的天体理论从它刚刚被提出来的时候起,就比托勒密的理论先进。虽然当时所有的观测结果与这两
个理论都是吻合的。托勒密认为星体绕地球高速旋转,哥白尼认为这是不可能的,他正确地提出了一个较为简单的理论,即地球绕地轴旋转。上述陈述与以下哪项原则最为一致?

A.在其他方面都相同的情况下,两个不同理论中哪个越简单,哪个就越重要。

B.在其他方面都相同的情况下,两个不同理论中哪个越复杂,哪个就越落后。

C.如果观察结果与两个不同的理论都相吻合,那么直观上更像真的那个是可行的。

D.如果某个理论像真的,另一个理论像假的,那么像真的那个理论较为先进。

E.在选择不同的科学理论时,应将简单-性作为唯一的考虑因素。

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第9题

借“马”喻人才马年话马,品读借“马”喻人才的古诗文,确实颇有趣味。唐代的韩愈,强调不要埋没人才,在其《杂说》之中谈到“千里马常有,而伯乐不常有”,“世有伯乐,然后有千里马”,提醒人们,有了识才之士才会涌现出无数的人才。宋代黄庭坚在《过平舆怀李子先时在并州》诗中感叹:“世上岂无千里马,人中难得九方皋。”确实,人才如果遇不上“伯乐”,就会被埋没。要发现人才,贵在识才。关于这一点,古人的认识也颇有见地。三国的诸葛亮在其《便宜十六策?阴察》中论述:“洗不必江河,要之却垢,马不必骐骥,要之疾足。”就是说,洗涤不一定非要去大江大河,重要的是能够除掉污垢,马不一定非要骐骥,重要的是能够跑得快。而汉代司马迁在《史记?滑稽列传》中指出,挑选马匹,往往因为是瘦马就不予理睬,结果漏掉了良马;选拔人才,往往因为是贫士就看不起,结果失掉了贤人,“相马失之瘦,相士失之贫”说的就是这种情况。识别贤才,只有通过实践的检验,才能辨明。汉代徐干在《中论?修本》篇说:“路不险则无以知马之良,任不重则无以知人之德。”三国曹植《矫志诗》道:“道远知骥,世伪知贤。”当然,在用才上还需要注意给人才创造良好的客观条件,使他们把才能显示出来。《乐府诗集?横吹辞?折杨柳歌辞》云:“健儿需快马,快马需健儿。”清代顾嗣协《杂兴》诗写道:“骏马能厉险,犁田不如牛;坚车能载重,渡河不如舟。”人才各有所长,也各有所短,关键是要正确使用。马年读读古人的这些诗文智语,以史鉴今,对于我们今天在改革大业和经济建设中,发现、识别、重用人才,会有所裨益,真正让一些良才强将,像奔驰的骏马一样,“功名只向马上取,真是英雄一丈夫”(唐代岑参《送李副使赴西官军》诗)。从上下文看,“九方皋”指的是:

A.人才

B.伯乐

C.识才之士

D.李子先

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第10题

下列对清代彩瓷的成就描述合理的选项是()。

A.康熙时期的釉色以红釉最为显著,又称“宝石红”

B.粉彩始于康熙年间,雍正时最为发达

C.珐琅彩也称“洋瓷”,始制于康熙朝,乾隆朝最为成熟

D.“青花釉里红”创始于乾隆朝

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第11题

蒲松龄著有短篇小说集。

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