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[判断题]

文学以活动的方式存在,是整个人类活动的一种高级的特殊的物质活动。()

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更多“文学以活动的方式存在,是整个人类活动的一种高级的特殊的物质活动。()”相关的问题

第1题

以艺术作品的存在方式为分类依据,不属于空间艺术的是A 文学B 绘画C 雕塑D 建筑

以艺术作品的存在方式为分类依据,不属于空间艺术的是

A 文学

B 绘画

C 雕塑

D 建筑

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第2题

文化是相对于自然而言的由人类的活动和意向影响、改造、创造了的存在,是人类的精神、意识。心灵的本质外化和内化的历史运动的结果。()
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第3题

()也称观念文化,是以心理、观念、理念形态存在的文化,是人类在社会实践与意识活动中形成的。

A.制度文化

B.宗教文化

C.精神文化

D.物质文化

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第4题

自然资源保护论者相信,通过对某一易于观察的物种如鸟的聚居地的集中保护,他们可以保护整个拥有各种生物的地区。这种意见基于下面的观点,即如果某一地区富有某一种生物,那么该地区也会富有其他同气候区的物种。下列哪项关于对上面所说到的“富有某一种生物的某地区”的描述最严重地质疑了上述假设?

A.该地区由于人类活动而造成的破坏及污染很小。

B.一类生物,比如鸟,在某地数量多的话,就会有数量丰富的食物,如昆虫的存在;若是植物,则有其所需的丰富的土地及水资源。

C.该地区的面积足够大,可以让本地区的代表生物在此间生存下去。

D.在蝴蝶种类多的地区与鸟类种类多的地区没有什么重合之处。

E.在总物种类型越多的地方,稀有物种越集中。

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第5题

道德是人类社会生活中依据社会舆论、()和内心信念,以善恶评价为标准的意识、规范、行为和活动的总

道德是人类社会生活中依据社会舆论、()和内心信念,以善恶评价为标准的意识、规范、行为和活动的总称。

A.国家法律

B.社会法则

C.传统习惯

D.个人约定

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第6题

果实及种子传播的方式主要有 ()

A.风力传播

B.水力传播

C.人类和动物的活动传播

D.果实弹力传播

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第7题

下列对文中“很难想象,人类会在短时期内为不同的精神症状、不同的患者作出准确的价值判断”的理解,
不正确的一项是

A.人脑是一个十分复杂的人体器官,人类目前还不能完全了解和改动它。

B.精神外科目前还缺乏真正的理论基础,人们对精神外科的治疗还存在很大的 争议。

C.人们是否可以去改变一个人的精神活动,尤其是一些名人的精神活动是很难做出价值判断的。

D.相关法律的缺乏使得精神外科发展缓慢,人们普遍认为这是一种十分危险的手术。

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第8题

据考古发现,青海这片土地在旧石器时代晚期就有了人类的活动,到新石器时代,原始先民们以湟水河
谷为中心创造出了光辉灿烂的彩陶文化。()

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第9题

在下列事项中,最可能引起A注册会计师对持续经营能力产生疑虑的是()。

A.难以获得开发必要新产品所需要资金

B.投资活动产生的现金流量为负数

C.以股票股利替代现金股利

D.存在重大关联方交易

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第10题

阅读下面的现代文。完成1~4题。①民间文艺学是一种人文科学。它的主要任务是研究广大人民过去和现在

阅读下面的现代文。完成1~4题。

①民间文艺学是一种人文科学。它的主要任务是研究广大人民过去和现在所创作、享用和传承的各种样式的文学作品——神话、传说、民间故事、歌谣、叙事诗、小戏、谚语及谜语等。这种过去长时期被忽略,乃至于被鄙视的“野人”的文艺创作,从单独一个民族说,它是那个民族整个宝贵的精神文化财富的一部分;从众多民族说,它又是整个人类宝贵的精神文化财富的一部分。不能设想,如果人们在过去长时期的社会生活的活动里,没有这种精神文化财富的参与,他们将会遇到怎样更多更大的困难。我们不能忽视这种事实:直到现在,地球上还有不少民族,他们的生产活动和其他社会活动是跟民间文学密切联系着的,也就是说在他们的实际生活中,还离不开那些劳动歌、催眠歌、各种生活仪式歌、生产谚语(包括气象谚语等)及某些解释性的神话、传说等。大部分的民间文学作品,是伴随着广大人民的现实生活的,它是他们现实生活不可缺少的部分。这些作品是紧贴着现实生活的文化产物,是富于生活气氛和意味的艺术。

②这是客观存在的社会事实。但是,并不是所有的人对它都能够认识清楚的。现在有不少的文艺学者或作家,认为这种“野人”的文艺,即使有它自己的某些优点,但从艺术成熟程度说,是不能与专业作家的作品相比的。在他们看来,民间文学,在文学的国土里所占的地位,好像是一种“边塞”或“僻壤”,远离文学国境的中央地带。所以在一般流行的文学论著里,除了个别章节(如“文艺的起源”等,不免提到民间文学的作品——原始歌谣、神话之类)之外,一般的论述乃至于某些规律的揭示,大都是不把这种“野人”的文艺算在里面的。这种态度和观点的产生,尽管有它某种历史的和现实的根源,但是,严格地说,它是不妥当的。大家都不否认,从世界文学史的事实看,文学的各种体裁差不多都发源于人民口头创作(原始文学及民间文学),也不否认像叙事诗(史诗)等大型作品,在各民族的和世界各国的文学史上占有巩固的位置。但是,在专家们所编著的文艺学论著里,大都有意无意地把社会脊梁骨的广大劳动人民的语言艺术,放弃在他们专心致意的理论研究圈外。好像一谈到文学,就只有专业作家的作品才是合格的对象。其实,这是一种偏见——不折不扣的传统偏见!

③我们认为:一个民族或众多民族的文艺学的论述,应该包括该民族或诸民族的一切创作成果及有关的现象在内,这就是“一般的文艺学”(或简称“文艺学”)。在一般的文艺学之下,还应该有侧重论述某方面现象的文艺学,即“部分的文艺学”或“个别的文艺学”,如“专业作家文艺学”、“民间文艺学”、“通俗文艺学”(市民阶级的通俗文艺学),以及“原始文艺学”。从这种角度看来,我们现在高等学校中文系所采用的《文艺概论》、《文学的基本原理》等教本,基本上是一种“作家文艺学”,是民族整个文艺现象的一部分的理论概括。它跟“民间文艺学”等的关系,是一种姐妹学科的关系。现在有些搞文学理论的同志,忽略民间文学的理论,以为它不值得怎样重视,是可有可无的东西,把它安放在高等学校文科课表里好像有些勉强。俗话说“从门缝里看人——把他看扁了”。如果把那“人”字换作“民间文学”,把“他”换作“它”或“她”,用以批评那些理论家的态度,我看是颇为恰当的。

④民间文艺学,作为一种文学理论,其研究对象的领域是相当广阔的,民间文学有它特殊的内容和艺术特点。它的作者和传播者,它跟现实生活的关系,它跟同一社会里其他文化现象的关系……这些与一般作家文学比较起来,都有自己的特点。因此,根据这种对象所产生的理论,不用说,也会有自己的很大特点。它是一种“特殊的文艺学”…跟“作家文艺学”有其共同点也有许多差异点的文艺学。

⑤民间文艺学这个名词现在虽然没有被广泛使用,但是,在许多国家里,这方面的理论的研究是存在的,甚至于是相当流行的,像在北欧、苏联及日本等地区或国家,我们都可以看到他们研究的一定劲头。随着各国各民族人民力量的增长和他们政治、经济地位的解放和发展,今后对于各自民族的固有文化、艺术的搜集、研究事业,将不断出现涨潮的现象。把我国解放前和解放后这方面的情形对比看一下,就可以相当明白了。

⑥在我们这样的人民当家做主的社会主义国家里,广大劳动人民所创作、继承和传播的语言艺术,不管怎样,在学术界里,是应该受到跟它所具有的价值相适应的重视的。这是我们时代的一种“天经地义”。

(节选自钟敬文《加强民间文艺学的研究工作》)

第②段中“大都有意无意地把社会脊梁骨的广大劳动人民的语言艺术”一句里“脊梁骨”的修辞格是。

第②段中“好像是一种‘边塞’或‘僻壤’,远离文学国境的中央地带”一句在文中的意思是什么?

作者认为,“文艺学”应包括什么?

第②段首句“这是客观存在的社会事实”中的“这”指代的是什么?(不超过30个字)

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第11题

在下列事项中,最可能引起A注册会计师对持续经营能力产生疑虑的是()。

A.难以获得开发必要新产品所需资金

B.投资活动产生的现金流量为负数

C.以股票股利替代现金股利

D.存在重大关联方交易

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