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题目内容（请给出正确答案）

[多选题]

在郭小川的“新辞赋体”诗歌中，属于四句一节体的有（)

A.《厦门风姿》

B.《甘蔗林——青纱帐》

C.《青纱帐——甘蔗林》

D.《团泊洼的秋天》

E.《刻在北大荒的土地上》

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发布时间：2022-05-15

更多“在郭小川的“新辞赋体”诗歌中，属于四句一节体的有()”相关的问题

第1题

在永州10年间，刘禹锡创造了辉煌的文学业绩，在散文、诗歌、寓言、游记、杂文、小说、辞赋以及文学理

论等方面，都做出了突出的贡献，共留下六百多篇作品，使之成为唐宋八大家之一。()

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第2题

古代诗歌阅读欣赏（11分）阅读下面这首古诗，完成下题。（11分）池上早秋【唐】白居易荷芰绿参差，新秋水

古代诗歌阅读欣赏（11分）

阅读下面这首古诗，完成下题。（11分）

池上早秋

【唐】白居易

荷芰绿参差，新秋水满池。

早凉生北槛，残照下东篱。

露饱蝉声懒，风干柳意衰。

过潘二十岁，何必更愁悲。

【注】①825年（唐宝历元年），白居易出任苏州刺史；次年作本诗，诗人36岁因病去职，与刘禹锡结伴归洛阳。②风干：柳树经秋，风吹叶落，暗指直己年迈体衰。

下列对诗歌的理解和鉴赏，不正确的两项是（5分）（）

A.首联紧扣诗题“早秋”，描绘了一幅秋水满池、碧波荡漾，又有荷花菱芰辉映的画面。

B.“早凉生北槛”突出了早秋的天气特点，因为栏杆本身不会生凉，而是天气已生凉意。

C.颈联写了蝉、柳这两种对秋敏感的物象，使用了动静结合的写法，以衬托秋天的寂寥。

D.尾联的“何必更愁悲”跟刘禹锡《秋词》中的“我言秋日胜春朝”，在格调上颇为相似。

E.诗歌前六句写景，在结尾抒发了情感，诗情画意，融为一体，堪称写景诗的典范之作。

诗的尾联表达了作者什么样的思想感情？对全诗的情感抒发有怎样的作用？（6分）

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第3题

惠特曼在《草叶集》中创造出一种新的诗歌形式，其特点是（)

A.以短句为主的“自由诗体”

B.严格押韵

C.每行字数一定

D.诗行“楼梯式”排列

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第4题

《凤凰涅槃》是郭沫若新诗集《女神》中的一篇诗歌，是一首庄严的时代颂歌，充满彻底反叛的精神和

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第5题

宋代学者称杜甫为“圣于诗者”，这主要是指杜甫在诗歌史上地位而言。他们把杜甫视为“集大成”者，认为他是位无体不工、无美不备的诗人。到了后世把杜甫称为“诗圣”，这突出了杜诗的道德含义(郭沫若称其为“诗中圣哲”也是此意)，符合杜诗中的儒学内涵。“诗圣”的名号，使得杜诗所确立的“忧国忧民”思想逐渐成为了主流理论。不管你是否赞成，但都不能不承认诗歌写作应该反映现实和关注国家与人民命运。南宋诗人就说：“忧时本是诗人职，莫怪吟中感慨多。”这是赞成诗人应该忧国忧民的。也有不赞成的，明代的公安派代表作家袁宏道，提倡个性解放，不同意诗人应有“忧国忧民”的责任感。他在《显灵宫集诸公以麻城山林为韵》中说“新诗日日千余言，诗中无一忧民字”，“自从老杜得诗名，忧国爱民成儿戏”，仔细咀嚼诗意，可见袁氏虽然不赞成此说，但还是把“忧国忧民”看作当时诗歌创作中大多数人所遵循的原则。这些都说明对后世人士影响之深。诗歌创作乃是中国古代读书人日常功课之一，古代学子平常接触最多当属杜诗。因为杜诗中规矩井然，所以，如应酬中大量运用的律体诗，当以杜甫写得最好，很少率意之作。科举考试中用的试贴诗可以模仿杜集中的“五排”(杜甫以后，很少再有人写出像杜甫这样多的高质量的“五排”了)。对杜诗的广泛的模仿从宋代就开始了。书商为了满足这个社会需求，还把杜诗分类编排，给模仿者以便利。这样，杜诗中的思想感情必然会从阅读的渠道渗入到士人们的思想意识中去。因此，杜诗中对后世文人士大夫性格的塑造产生影响绝不是夸诞之词。中国的文学传统，特别是古典诗词对读者思想感情的陶冶力量是很难估量的。杜甫诗发扬了儒家思想中富于伦理价值的思想，对古代读书人有很大影响；施之于今日的教育之中，也当有积极的意义。下列叙述中，属于称杜甫“圣于诗者”的根据一项是：

A.杜甫是位无体不工，无美不备的诗人。

B.在诗歌创作上，反映现实和关注国家与人民命运方面，杜甫为后代诗人做出了榜样。

C.“忧国爱民”的思想确立了杜甫的地位。

D.杜诗中充满了儒学思想内涵。

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第6题

下列有关文学常识的陈述，不正确的一项是（）。 A．诗歌发展到唐代，体制地趋于完备。除了

下列有关文学常识的陈述，不正确的一项是（）。

A．诗歌发展到唐代，体制地趋于完备。除了已有的古体，还产生了近体。李白的《梦游天姥吟留别》就是古体诗，杜甫的《春夜喜雨》就是近体诗

B．巴金的《灯》和茅盾的《白杨礼赞》都属于抒情散文，鲁迅的《灯下漫笔》和聂绀弩的《我若为王》则是杂文

C．一些优秀的古代长篇小说，如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等，大都吸收了民间传说或神话故事

D．海明威是美国作家，诺贝尔文学奖获得者。小说《老人与海》、《百年孤独》是他的代表作

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第7题

元曲和唐诗、宋词一样，同为我国古代文学发展史上的艺术高峰。元曲包含两个部分：一是散曲，它是兴起于元代的一种新兴诗歌样式，主要包括小令和套曲；一是杂剧，即由散曲套组成的曲文，间杂以宾白、科介，专供舞台演出。元代散曲与杂剧的产生与发展，有其多种复杂的原因。一方面，是由文学尤其是诗歌本身的内在发展规律所决定的，是文学传统继承与发展的结果。曲是由词演化而来的。词在发展初期，它饱含着人民群众的思想感情，表达了他们的愿望甚至隐情。但是，词发展到晚期，由于词作家远离社会现实，作品的内容日趋空泛，题材日趋狭隘，又由于作家一味堆砌词藻，走上了形式主义的绝路。[1]再者，金元时期，随着华北、东北、西北地区各民族在政治、军事上的斗争，加强了经济、文化的交流。[2]辽灭金兴，金亡元起，北京成了北方政治、经济、文化的中心，北京地区流行的语言，逐渐与河南、河北、山西、山东地区的语言相融合，形成了新的语言体系，从而为金元诗歌的创作提供了新的语言材料。[3]同时由于新词汇不断出现，双音、多音词日渐增多，而宋词的格律对变化着的语言，已成了一种严重的束缚。加上南北语言声调的差异，方言俗语的迥别，由北方首先产生元曲这样一种新诗体就成为一种势所必然。[4]另一方面，最重要的原因是由元代的社会现实所决定。在蒙古贵族统一和统治中国的90年间，他们对汉族人民进行残酷剥削和压迫，实行民族歧视政策，破坏了中国传统的文化制度，科举考试废而不行70余年。当时社会各阶层的地位顺序是：一官、二吏、三僧、四道、五匠、六工、七猎、八民、九儒、十丐。在这种特殊的社会形态下，知识分子中的一部分人依附蒙古贵族，追求荣华富贵；一部分不做元朝的官，苦闷彷徨，隐居民间，过着贫苦的生活，抗议民族压迫，表现出对黑暗统治的不满和忧国忧民的思想。元代的特殊社会形态，也动摇了旧有的精神意识，传统的习惯和信仰，加上城市经济的发达，外来文化的影响，使文学从旧的思想和束缚中获得了解放与发展的新契机，被正统文学轻视的市民文学，以新的形式和精神，茁壮地发展起来，成为一种新兴的艺术力量。散曲分小令和套曲两种。小令也叫“小叶儿”，是独立的只曲，每首只有一段，很像一首单调的词，也有点像句式参差不齐的小诗。如白朴的《[越调]天净沙.秋思》：“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。”套曲(又叫散套或套数)是由两支以上宫调相同的只曲联缀而成的“组曲”。套曲少则两曲，多而二三十曲，没有定数的限制，但必须一韵到底。套曲在体制上的灵活变化弥补了小令表情达意相对单调的不足。散曲和词都是长短句，词“调有定格”，曲有“正谱”。可是，散曲不像词那样严格要求“字有定数”，可以极尽长短句变化之能事，允许作者在正谱范围内加入“衬字”。所谓“衬字”就是在曲律规定必需的数字之外所增加的字。衬字不受格律的限制，即不讲平仄，不拘字数。它的作用，或者是补足语义，或者是加强声情，或者兼而有之。例如关汉卿的《[南吕]一枝花.不伏老》内《黄钟煞》中一节“我却是蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆响当当一粒铜豌豆，你子弟谁教钻人他锄不断砍不下解不开顿不脱慢腾腾千层锦套头。”其中加点的字，便是衬字。若去掉这些衬字，这支曲子便黯然失色了。散曲的用韵和词的用韵也有所不同。曲用韵较密，几乎是句句用韵，而最大的特点是平韵、仄韵可以互押。不论小令还是套数，都是一韵到底，中间不能换韵；即使篇幅较长的杂剧，一折也只能押一个韵部的字。而词则要求“韵有定声”。词中如用平韵，则全词皆平；若用仄韵，则全调皆仄；若用平仄二韵，则必须换韵。相对来说，散曲的用韵走的是一条自由之路。散曲体裁在句子长短变化和押韵上的解放，使作者可以写得更加生动活泼，曲尽其妙，同时使音调节奏富于变化，浅唱高歌更为悦耳。所以说，散曲不仅为众多文人——作者所热爱，也为广大群众乐于欣赏。“于是，广大人民群众呼唤着新的文学样式的诞生。”一句是从第四自然段中抽出来的，它应还原在[1][2][3][4]中的哪个位置？

A.1

B.2

C.3

D.4

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第8题

闻一多属于下列诗歌流派中的()

A.七月派

B.新月派

C.湖畔派

D.象征诗派

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