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[单选题]

“大自然、大社会都是活教材”的观点,是陈鹤琴活教育的理论中()。

A.对活教育目的的阐述

B.对活教育课程的阐述

C.对活教育方法的阐述

D.对活教育原则的阐述

答案
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更多““大自然、大社会都是活教材”的观点,是陈鹤琴活教育的理论中()。”相关的问题

第1题

()将“大自然、大社会都是活教材”概括为“活教育”的课程论,强调幼儿园应该给儿童一种充分的经验。

A.陶行知

B.杜威

C.张雪门

D.陈鹤琴

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第2题

陈鹤琴提出“活教育”,就是要儿童直接面向大自然、大社会去学习。()
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第3题

在陈鹤琴五指活动课程中,其以“大自然、大社会为中心选择和组织课程内容”。()
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第4题

按照里格斯的观点,所有的社会在一起的点上都是()A.从原始形态向农业化形态转变B.从奴隶化形态向

按照里格斯的观点,所有的社会在一起的点上都是()

A.从原始形态向农业化形态转变

B.从奴隶化形态向工业化形态转变

C.从农业化形态向工业化形态转变

D.从工业化形态向农业化形态转变

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第5题

会计人员陈某认为,会计工作只是记记账、算算账、与单位经营决策关系不大,没有必要要求会计人员“
参加管理”。陈某的观点是正确的。()

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第6题

公刘《哎,大森林》中的“大森林”象征的是()

A.国家、人民、社会主义

B.大自然、宇宙

C.法制、安全

D.联合国、国际贸易组织

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第7题

陈鹤琴反对压抑人性,读死书、死读书的旧教育,提出了“活教育”的理论。()

陈鹤琴反对压抑人性,读死书、死读书的旧教育,提出了“活教育”的理论。()

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第8题

“幼稚园课程者,由广义的说之,乃幼稚生在幼稚园一切之活动也”是()的观点。

A.张雪门

B.张宗麟

C.陈鹤琴

D.陶行知

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第9题

下列句子中,“所”字表示不定数目,可译为“左右”、“大约”的是()

A.不如早为之所,无使滋蔓。

B.皇天后土,实所共鉴。

C.视驼所种树,或移徙,无不活。

D.前,未到匈奴陈二里所,止。

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第10题

邓小平理论是中国特色社会主义理论体系的开篇之作,由一系列相互联系的基本观点构成了一个科学的理论体系。结合教材和所学内容回答下列问题: (一)邓小平理论回答的首要的基本问题是什么? (二)邓小平在南方谈话中对社会主义本质作出的总结性概括是什么? (三)党在社会主义初级阶段的基本路线的内容是什么?
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第11题

阅读下面的现代文,完成下面试题。①白居易继承儒家传统关学思想,强调诗歌在社会生活中应该发挥“补

阅读下面的现代文,完成下面试题。

①白居易继承儒家传统关学思想,强调诗歌在社会生活中应该发挥“补察时政”、“泄导人情”的积极作用。他认为诗歌所以能发挥这样的作用,是由诗歌的本质决定的,即“诗言志”这个命题。所谓“诗者:根情、苗言、华声、实义”,所谓“大凡人之感于事,则必动于情,然后兴于嗟叹,发于吟咏,而形于歌诗”,概括起来,也还是“诗言志”这三个字。正是诗歌的这种本质,决定了它可以普遍地感动人心,同时也决定了通过它可以见国风之盛衰,闻王政之得失,知人情之哀乐,从而收到“补察时政”、“泄导人情”、上下交和、内外胥悦的社会效果。

②白居易这种思想的核心,显然是以《乐记》和《毛诗大序》为代表的儒家传统观点。但是,白居易终究生活在唐代,而不是生活在先秦和汉代。魏晋南北朝以来美学思想发展的新潮流不可能不对他发生影响。他在论证诗歌“补察时政”、“泄导人情”的作用时,和孔颖达一样突出强调诗歌抒情的特性,这就是时代在他身上打下的烙印。

③还有一点值得注意。白居易从诗歌“补察时政”、“泄导人情”这个大前提出发,引出一个结论,就是统治者应该允许并且鼓励老百姓把心中的喜怒哀乐之情抒发出来。白居易认为这样做有利于封建统治的巩固,就是他说的”善防川者,决之使导,善理人者,宣之使言”。这是为他的“新乐府运动”提供理论论证,集中体现了他的诗歌美学的现实主义精神。

④根据诗歌“补察时政”、“泄导人情”这个基本思想,白居易对梁、陈以来的诗歌提出了严厉的批评。他说:“至于梁、陈间,率不过嘲风雪、弄花草而已……于是六义尽去矣。”唐诗也一样,李白诗被他砍得只剩下不到十分之一,杜甫的诗被他砍得只剩下三四十首。李、杜尚且如此,更不要说别的诗人了。

⑤白居易批评的主旨是反对诗歌创作脱离社会生活的倾向,这是正确的。但他要求每一首诗都要有政教美刺的寄托,否则就一概加以排斥,就有点太偏激了。

第②段提到的“白居易这种思想的核心”中的“核心”指的是什么?

第②段说“魏晋南北朝以来美学思想发展的新潮流不可能不对他发生影响”,这影响表现在哪三个方面?

从第①段看,自居易有关诗歌的观点包括哪两个方面?

从第①段看,诗歌为什么具有“感动人心”的作用?

本文的作者认为白居易对诗歌的看法过于“偏激”之处是什么?

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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