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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

天之象,地之形,皆其所范围也（）

A.唯物主义

B.主观唯心主义

C.客观唯心主义

答案

A、唯物主义

发布时间：2023-01-17

更多“天之象,地之形,皆其所范围也（）”相关的问题

第1题

“乐者，天地之和也;礼者，天地之序也;和故百物皆化，序故群物皆别;乐由天作，礼以地制”（《礼记·乐记》)。由此可知，（)是内在情感的展示，（)是外在规范的体现;

A.乐、礼

B.礼、乐

C.乐、序

D.序、礼

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第2题

以下各句中红色的词语,意义范围后世已经有所扩大的是（)。

A.象有齿以焚其身，贿也。

B.反，诛屦于徒人费。

C.饮于河、渭，河、渭不足。

D.范宣子为政，诸侯之币重。

E.货恶其弃于地也，不必藏于己。

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第3题

下列句子中哪些詞屬於名詞用作動詞？哪些詞屬於名詞作狀語？請予以指出，同時解釋它們在句中的含

義。

①晉人不得志於鄭，以諸侯復伐之，十二月癸亥，門其三門。(《左傳·襄公九年》)

②陳氏之施，民歌舞之矣。後世若少惰，陳氏而不亡，則國其國也已。(《左傳·昭公二十六年》)

③二月癸未，晉悼夫人食輿人之城杞者，絳縣人或年長矣，無子。而往與於食。有與疑年，使之年。(《左傳·襄公三十年》)

④公祭之地，地墳;與犬，犬斃;與小臣，小臣亦斃。(《左傳·僖公四年》)

⑤群公子皆鄙，唯二姬之子在絳。(《左傳·莊公二十八年》)

⑥於是使勇土某者往殺之，勇士入其大門，則無人門焉者。(《公羊傳·宣公六年》)

⑦得百里之地而君之，皆能以朝諸侯，有天下;行一不義，殺一不辜而得天下，皆不爲也。(《孟子·公孫丑上》)

⑧臣聞騏驥盛壯之時，一日而馳千里;至其衰老，駑馬先之。(《史記·刺客列傳》)

⑨夫足下欲興天下之大事而成天下之大功，而以目皮相，恐失天下之能士。(《史記·酈生陸賈列傅》)

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第4题

下列语句中，句式分类正确的一项是（）①何以渐顿 ②何以利吾国 ③是故君子戒慎乎其所不睹 ④百僚进见者,皆失其举措 ⑤此世俗之所谓知也 ⑥知之为知之,不知为不知,是知也 ⑦敏于事而慎于言 ⑧德者,本也;财者,末也 ⑨又比见人来奏事者,多有怖慑 ⑩其我之谓矣

A.①②/③⑦/⑤⑥⑧⑩/④⑨

B.①②⑩/③⑦/⑤⑥⑧/④⑨

C.①②⑩/③⑦/⑤⑥⑧/④/⑨

D.①②⑤⑩/③⑦/⑥⑧/④⑨

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第5题

董仲舒说“且天之生民非为王也，而天立王以为民也。故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之!”该言论体现出的思想包括①仁政 ②工商皆本 ③天人感应 ④无为而治（）

A.①②

B.②③

C.①③

D.①④

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第6题

香山静宜园在京城西北郊“三山五园”中相地最胜，形成象外之象、境外之境的自然山地式皇家园林，堪称中国古典山地造园艺术的巅峰之作。（)

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第7题

汉字有见形知义的妙处，在象形字、指事字和形声字方面表现得最为明显，即使数量最多的会意字，其声旁也多有象物之形的痕迹。（)

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第8题

下列选项用，对于祛痰剂临证组方有指导意义的是（）。

A.在肺则咳，在胃则呕，在头则眩，在心则悸，其变不可胜穷也

B.五脏之病，虽具可生痰，然无不由乎脾肾生

C.善治痰者，唯能使之不生，方是补天之手

D.善治痰者，不治痰而治气，气顺则一身之津液随气而顺也

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第9题

下列句子中“乃”字可译为“于是”的是A 与尔三矢，尔其无忘乃父之志！B 若事之不济，此乃天也。C 广

下列句子中“乃”字可译为“于是”的是

A 与尔三矢，尔其无忘乃父之志！

B 若事之不济，此乃天也。

C 广军士皆恐，广乃使其子敢往驰之

D 左右曰：“乃歌夫’长侠归来’者也！”

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第10题

偃虹堤记有自岳阳至者，以滕侯【】之书、洞庭之图来告曰：“愿有所记。”予发书按图，自岳阳门西距金鸡之

偃虹堤记

有自岳阳至者，以滕侯【】之书、洞庭之图来告曰：“愿有所记。”予发书按图，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也。”问其所以作之利害，曰：“洞庭，天下之至险；而岳阳，荆、潭、黔、蜀四会之冲也。昔舟之往来湖中者，至无所寓，则皆泊南津，其有事于州者远且劳，而又常有风波之恐、覆溺之虞。今舟之至者，皆泊堤下，有事于州者近而且无患。”问其大小之制、用人之力，曰：“长一千尺，高三十尺，厚加二尺，用民力万有五千五百工，而不逾时以成。”问其始作之谋，曰：“州以事上转运使，转运使择其吏之能者行视可否，凡三反复，而又上于朝廷，决之三司，然后曰可，而皆不能易吾侯之议也。”曰：“此君子之作也，可以书矣。” 盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多。夫以百步之堤，御天下至险不测之虞，惠其民而及于荆、潭、黔、蜀，凡往来湖中，无远迩之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲，舟之来而止者，日凡有几！使堤土石幸久不朽，则滕侯之惠利于人物，可以数计哉？夫事不患于不成，而患于易坏。盖作者未始不欲其久存，而继者常至于殆废。自古贤智之士，为其民捍患兴利，其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？此滕侯之所以虑，而欲有纪于后也。

滕侯志大材高，名闻当世。方朝廷用兵急人之时，常显用之。而功未及就，退守一州，无所用心，略施其余，以利及物。夫虑熟谋审力不劳而功倍作事可以为后法一宜书不苟一时之誉思为利于无穷而告来者不以废二宜书岳之民人与湖中之往来者皆欲为滕侯纪三宜书以三宜书不可以不书，乃为之书。庆历六年某月某日记。（取材于《欧阳文忠公集》）

注释：【1】滕侯：即滕子京，北宋人，屡遭贬黜，其时被贬，任岳州知州。

用斜线（／）给上面文言文画波浪线（横线）的部分断句（5分）

下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（3分）

A.愿有所记愿：希望

B.覆溺之虞虞：料想

C.使堤土石幸久不朽使：假如

D.常显用之常：曾经

下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（3分）

A.予发书按图我打开书信并查看洞庭之图

B.问其所以作之利害问滕侯的建堤动机和修建的利弊

C.皆不能易吾侯之议也（各级官员）都不能轻视滕侯的具体策划

D.此滕侯之所以虑，而欲有纪于后也这就是滕侯思虑并想记录下来传告后世的