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[主观题]
骈体文是汉以后产的生一种文体，全盛时代在（）。A.南北朝B.隋朝C.唐朝D.宋朝
骈体文是汉以后产的生一种文体，全盛时代在（）。
A.南北朝
B.隋朝
C.唐朝
D.宋朝
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骈体文是汉以后产的生一种文体，全盛时代在（）。
A.南北朝
B.隋朝
C.唐朝
D.宋朝
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更多“骈体文是汉以后产的生一种文体，全盛时代在（）。A.南北朝B.隋朝C.唐朝D.宋朝”相关的问题
第1题
A.统治者注重从法统上坚持统一意识
B.南北方形成了共同的民族认同感
C.专制主义中央集权的统治逐渐加强
D.中国的内涵随着时代发展而发展
第2题
A.统治者注重从法统上坚持统一意识
B.南北方形成了共同的民族认同感
C.君主专制中央集权的统治逐渐加强
D.中国的内涵随着时代发展而发展
第3题
A.鼎力相助不吝赐教蓬荜生辉敬请惠顾欢迎光临等词都向对方表达了恭敬之心
B.请别人批评自己的诗文书画叫雅正，收下别人的礼物叫笑纳，和他人初次见面叫久违
C.古代刻在器物上用来警诫自己或者称颂公德的文字，叫做铭，后来就成为一种文体。这种文体一般是 用韵的
D.说，在古代是一种表明自己观点的文体，比如《马说》《黄生借书说》《爱莲说》
第4题
A.忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室，描述的是开元盛世局面
B.中华民族大家族中，在元朝时才融合形成的新民族是回族
C.西汉、唐朝、元朝都是结束长期分裂完成统一的朝代
D.《百家讲坛》中太宗继位魏征进谏以民为本的主题为贞观之治
第6题
A.⑤①⑥④③②
B.④③②①⑥⑤
C.⑤④③②①⑥
D.④②③①⑥⑤
第7题
A.铭，是古代刻在器物上用来警诫他人或者称述功德的文字，后来成为一种文体
B.卖油翁孝亲敬老回忆鲁迅先生最苦与最乐孙权劝学的短语结构各不相同
C.《爱莲说》《登飞来峰》《贾生》《已亥杂诗（其五）》的作者都是宋代人
D.古人以山北水南为阴，山南水北为阳。如江阴在长江之南，衡阳在衡山之南
第8题
A.者儒是指年老的学者。者意为年老。儒在汉以后泛指读书人，与春秋战国时期的儒家学派木同
B.生祠是指为活人修建的祠堂。建生祠，是古代信仰的民俗，对于有德政的官员，民为之立生祠，以颂其功德，并加以奉祀
C.吊伐是把要惩处的火或有罪的人悬挂起来，人们一齐讨伐他（们）。这是古代在国家军队收复失地时常见的做法
D.《易》也称《周易》，是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是一本揭示事物变化的书
第9题
A.一些文化类节目能受大众喜爱，主要原因是电视、网络等传播媒体的普及
B.《经典咏流传》体现出新旧结合的文化生态，这对诗词当代化有深刻意义
C.古风体就是以白话诗逻辑来组织传统诗词片段所形成的一种青春的文体
D.诗词只要能与音乐结合，唱响时代强音，就可以再度获得最具生命力的载体
第10题
