题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
《刻舟求剑》寓言故事中，刻舟人最终没能寻到剑，原因是（)
A.剑相对于船是静止的
B.剑相对于船是运动的
C.船相对于河岸是静止的
D.剑相对于河岸是运动的
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A.剑相对于船是静止的
B.剑相对于船是运动的
C.船相对于河岸是静止的
D.剑相对于河岸是运动的
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更多“《刻舟求剑》寓言故事中，刻舟人最终没能寻到剑，原因是()”相关的问题
第1题
A．这些独木舟的原料不可能从遥远的云南原始森林运来，只能就地取材。
B．这些独木舟在水中浸泡了上千年，十分沉重。
C．刻舟求剑故事的发生地，就是包括当今河南许昌以南在内的楚地。
D．独木舟舟体两头呈尖状，由一根完整的原木凿成，保存较为完整。
E．在淮河流域的原始森林中，今天仍然生长着一些热带植物。
第2题
A."扩大选择"指令是以现在所选择范围的颜色与色阶为基准,由选择范围接临部分找出近似颜色与色阶最终形成选区
B."选择相似"是由全部图像中寻找出与所选择范围近似的颜色与色阶部分,最终形成选区
C."扩大选择"和"选择相似"在选择颜色范围时,范围的大小是受"容差"来控制的
D.对于同一幅图像执行"扩大选择"和"选择相似"命令结果是一致的
第3题
A.不如早(为)之所，无使滋蔓
B.颍考叔(为)颍谷封人
C.孟尝君曰：“(为)之驾，比门下之车客”
D.覆杯水于坳堂之上，则芥(为)之舟
第5题
A.片(piàn) (片)面 (片)刻 分(片) (片)言只语
B.强(qiáng) (强)大 (强)制 坚(强) (强)词夺理
C.供(gòng) (供)销 口(供) 提(供 ) 保证(供)给
D.仆(pú) (仆)人 (仆)从 公(仆) 前(仆)后继
第8题
A.辛亥革命的宣传家大多爱看《船山遗书》，辛亥志士利用他的夷夏之辨的民族意识进行革命，民国初年，刘人熙等人在长沙设立船山学社，创办《船山学报》，鼓吹保护国粹。
B.以谭嗣同、唐才常等为代表的维新派也接受了船山学说的影响，故而极端推崇王夫之，谭嗣同甚至说：“五百年来学者，真通天人之故者，船山一人而已。 ”
C.以曾国藩、曾国荃、彭玉麟等为代表的理学经世派，其学术思想同样受到王夫之的影响，如曾国藩等理学经世思想就是来源于船山理学思潮中的儒家伦理内核 “内广外礼”以及“明体达用”的学术思想。
D.魏源还专门研究过王夫之的著作，其《诗古徽》即附了船山的《诗广传》。
E.贺长龄、魏源、邓显鹤等人最先接受王夫之思想，并极力宣传船山学说。除邓显鹤刻《船山遗书》外，贺长龄也在贵阳刻有船山著作
第9题
(一)阅读鲁迅《灯下漫笔》中的文字，然后回答以下3小题。
假如有一种暴力，“将人不当人”，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西；待到人们羡慕牛马，发生“乱离人，不及太平犬”的叹息的时候，然后给与他略等于牛马的价格，有如元朝定律，打死别人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚服，恭颂太平的盛世，为什么呢？因为他虽不算人，究竟已等于牛马了。
.......
但实际上，中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶……中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。强盗来了，就属于官，当然该被杀掠；官兵既到，该是自家人了罢，但仍然要被杀掠，仿佛又属于强盗似的。这时候，百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。
本片段揭示了旧时中国人怎样的落后心态？
第10题
A．社会习俗可以像影响人的性格形成一样而反映性格。
B．富人最能强烈地感觉到社会对其性格的影响。
C．社会财富积聚到少数有特权的人手中是犯罪存在的原因。
D．进行社会改革是最可能减少犯罪的办法。
