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[单选题]

《学记》要求“学不躐等”、“不陵节而施”。这个要求反应的教学原则是()

A.启发性原则

B.巩固性原则

C.循序渐进原则

D.因材施教原则

答案
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更多“《学记》要求“学不躐等”、“不陵节而施”。这个要求反应的教学原则是()”相关的问题

第1题

《学记》要求“学不躐等”“不陵节而施”是哪种原则。()

A.启发性原则

B.直观性原则

C.循序新进原则

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第2题

《学记》中说:“不陵节而施”的教学原则和思想是指:循序渐进原则。()
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第3题

比较准确的体现了启发性教学原则的主张是()

A.学不躐等

B.各因其材

C.人不知而不愠

D.开而弗达

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第4题

“陵节而施”违背了人的身心发展的()。

A.顺序性

B.互补性

C.个体差异性

D.不均衡性

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第5题

与“不陵节而施”所体现的教学原则相同的是()

A.温故而知新

B.不愤不启,不不发

C.道而弗牵,强而弗抑,开而弗达

D.盈科而后进

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第6题

“发然后禁,则扦格而不胜:时过然后学,则勤苦而难成。”《学记》的这句话表明儿童身心发展具有()

A.差异性

B.可变性

C.稳定性

D.不平衡性

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第7题

沃家影视4K会员不包含以下内容()

A.4K电影

B.4K纪录

C.4K电视剧

D.4K学而思

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第8题

在幼儿语言学习的活动中,永远相伴而存在的是()。

A.观和学

B.读和写

C.听和说

D.背和记

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第9题

阅读下面的文言文,完成试题。 君子之学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识

阅读下面的文言文,完成试题。

君子之学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事,嘎共大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?

贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正’’也。不如己者,问焉以求一得,所谓以能问于不能,以多问于寡也。等于己者,问焉以资切磋,所谓“交相问难,审问而明辨之”也。《书》不云乎:“好问则裕”。孟子论“求放心”,而并称曰“学问之道”,学即继以问也。子思言“尊德性”,而归于“道问学”,问且先于学也。

文中能表现本文中心论点的一句话是什么?学与问的关系是怎样的?(均用原文回答)

第二段主要运用了哪种论证方法?文中列举所问的人有哪几种?列举的目的何在?

把文中画线的句子译成现代汉语,并说说它的含义。

贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正’’也。

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第10题

阅读下面的文言文,完成下列各题。 临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然

阅读下面的文言文,完成下列各题。

临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,苟伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪? 方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书,晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪? 墨池之上,今为州学舍。教授王君盛,恐其不章也,书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之。又告于巩曰:“愿有记!”推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事,以勉其学者邪?夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉! 庆历八年九月十二日,曾巩记。

文中第一段是从哪几个方面来介绍墨池的?

作者认为王羲之书法艺术取得卓越成就的原因是什么?(找出原句)

把文中画线的句子翻译成现代汉语,并结合文章内容,说说作者写这篇文章的主要意图是什么。

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第11题

下列对鲥鱼的描述,正确的是()A.学名叫三来或三黎B.鲥鱼身扁、鳞大而厚,体背和头部银灰色C.鲥鱼易

下列对鲥鱼的描述,正确的是()

A.学名叫三来或三黎

B.鲥鱼身扁、鳞大而厚,体背和头部银灰色

C.鲥鱼易于活养

D.鳞片与皮肤之间富含脂肪,所以加工时可以不去鳞

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