题目内容
（请给出正确答案）
[判断题]
在学习中要做到“藏焉休焉”，意即入学受业修习正业，要与退而在家休息时玩物怡神相结合，就会使学生达到“安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。”的境界。（)
答案
查看答案
重要提示：请勿将账号共享给其他人使用，违者账号将被封禁！
查看《购买须知》>>>
请输入或粘贴题目内容
搜题
拍照、语音搜题，请扫码下载APP
题目内容
（请给出正确答案）
答案
更多“在学习中要做到“藏焉休焉”，意即入学受业修习正业，要与退而在家休息时玩物怡神相结合，就会使学生达到“安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。”的境界。()”相关的问题
第1题
下列句子中“焉”字作兼词用，相当于“于之”的是 （）
A．予是焉河伯欣然自喜。
B．焉足以知是且非邪？
C．斯天下之民至焉。
D．危而不持，颠而不扶；则将焉用彼相矣？
第6题
？？阅读下面的文言文，回答下列问题。
？？
孔子日：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子;使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡、孤独、废疾者皆有所养;男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己。力，恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子货、力为己;大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也，以著其义，以考其信。著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众为殃。是谓小康。”故圣人以礼示之，故天下国家可得而正也。
“大同”社会的社会状况是怎样的？
用现代汉语写出文中画线文字的大意。
？？文中“大同”社会和“小康”社会的主要区别是什么？“大同”社会和“小康”社会人与人的关系各有什么特点？？？
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
第8题
A.钱其琛在《外交十记》的自序中道：“有情叙往事，无官开新卷。”
B.每当三五月明之夜，三三两两的傣家女便结伴来到离村三、四里的小溪边，一边浣衣，一边嬉闹。
C.汉字的《六书》：象形、指事、会意、形声、转注、假借——和其他文字大不相同之处是超越时间的特色。
D.爱其子，择师而教子，于其身也，则耻师焉；惑矣。
第9题
根据下列材料，请回答1～3题：
秋水
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
将这段文字中下列句子译成现代汉语。
东面而视：__________
闻道百，以为莫已若者，我之谓也：__________
且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者：__________
吾非至于子之门则殆矣：__________
吾长见笑于大方之家：__________
？？概括这段话的大意。？？
？？这段话的论点是什么？在全文中起什么作用？？？
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
第11题
从全文看，为什么李广“如此焉可也”，却又“不可以为法”？(5分)
答：_____________________________________________________________
