鲁迅小说中受科举制度毒害的封建知识分子有（)

A.孔乙己

B.子君

C.吕纬甫

D.魏连殳

E.陈士成

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发布时间：2022-08-14

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第1题

《儒林外史》对科举制度的批判是深刻而全面的，下面叙述正确的是（)。

A.作者对八股科举考试的内容提出了异议。

B.揭露了科举考试的弊端。

C.揭露封建统治者用功名利禄腐蚀知识分子，毒化社会风气。

D.批判封建礼教。

E.批判社会世态，广泛地描写了儒生们的社会活动。

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第2题

七斤、八一嫂、赵七爷是鲁迅哪部小说中的人物（）A．《阿Q正传》B．《灯下漫笔》 C．《风波》D．《

七斤、八一嫂、赵七爷是鲁迅哪部小说中的人物（）

A．《阿Q正传》

B．《灯下漫笔》

C．《风波》

D．《药》

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第3题

鲁迅笔下的阿Q，对于自己进监牢并不烦恼，而以为“惟有圈而不圆，却是他‘行状’上的一个污点”。不仅如此，鲁迅用一百多字详尽描写“阿Q立志要画得圆”却未能如愿的过程，其用心又是什么？。鲁迅在《阿Q正传》中并没有解答的问题却在杂文中显示了解答的钥匙。鲁迅认为，圆滑是中国国民性的特征之一，大团圆是中国小说戏曲的重要特征，甚至自然景观的欣赏也有“十景病”的圆满心理。鲁迅认为，中国的历史只有两个时代：“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”，“这一种循环，也就是‘先儒’之所谓‘一治一乱’也就是原地不动地画圆圈”。阿Q所画的圆圈，不是一个普通的圆圈，而是中国文化的象征符号。阿Q的精神胜利法，就是国民希求圆满的象征。阿Q的地位一降再降，面对种种不幸，心理上仍能够圆满，精神上仍能够胜利，就典型而近乎夸张地突现了国民希求圆满的心态。阿Q的“革命”是传统的画圆圈式的“革命”的翻版。阿Q式的革命即使成功了，也不过是另换了一个皇帝甚至暴君，“在自己的瓦砾中修补老例”。因此，不能简单地在阿Q革命与辛亥革命之间画上等号。具有团圆心理的国民，只能演出一场圆圈式的革命，结尾也应该是大团圆才对，所以鲁迅为小说的最后一章命题为“大团圆”。当然，它没有重复传统小说和戏曲的大团圆，而是以具有象征意味的反语技巧，来打破大团圆。阿Q所希望画圆的圆圈，将阿Q送上了杀头示众的路。鲁迅对封建传统文化的控诉是最令人惊心动魄的，在小说中只有《狂人日记》中的古旧传统“吃人”，可以与之相比。第一段“其用心”所指的，符合文意的一项是：

A.鲁迅详尽描写阿Q画圆圈，是为了突出表现圆圈是中国文化的象征符号。

B.鲁迅详尽描写阿Q画圆圈，正是要写出他的精神胜利法已使他走上了死路。

C.阿Q努力把圆圈画得圆满，正是在追求心理上的圆满。

D.阿Q努力把圆圈画得圆满，正是为了表现希求圆满的国民心态。

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第4题

以范进为例分析科举制度是如何摧残知识分子。

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第5题

传统的封建科举制度于（)年正式废除。

A.1905

B.1900